ANALISIS SEMIOTICO

Poema: “LA HORA DEL APEGO”

Autor: Gustavo Bracamonte Ceron

1. Argumento

En cualquier parte del mundo una persona expresa que ya es la hora en que los deseos de otras personas tristes talvez separados por murallas, fronteras o nacionalidades se unan y poniendo el pecho se haga algo por cambiar la realidad. Pese al cansancio del diario vivir, también se reconoce la felicidad, la belleza y la sutileza de la vida y la naturaleza. A través de una insurrección se invita a que todos se desborden para que no haya una sola desdicha permanente en la ciudadanía y así evitar que llegue un futuro con olvido, suicidio, miseria, muerte y ruina del mundo por causa del libre comercio.

2. Conflicto

La desigualdad

3. Secuencias

Situación Inicial	Disfórica: hay un estado de malestar discreto en una persona que incluye a otros.	"Es hora, expresé discretamente, que estallen los deseos de tus manos".
Proceso	Mejora, cuando piensa y analiza que hay muchas cosas porque vivir y ser feliz.	“por la ventana de mi cansancio, descubro el fruto escondido…de la noche…la sutileza de la vida. Me embriago hasta declararme feliz”.
Situación Final	Eufórica: cuando insita a los demás a una insurrección, al desborde de todos para evitar un futuro de ruina, muerte y miseria por causa del libre mercado.	“insurrectas” “que se desborden todos” “que no haya ni una sola desdicha en la ciudadanía” “no caigamos en la ruina del mundo”.

4º. Las oposiciones

Expresar	Callar
Tristeza	Alegría
Cansancio	Descanso
Sutileza	Grotesco
Felicidad	Desgracia
Desdicha	Dicha
Muerte	Vida

5º. Los personajes

Personaje	Componentes Descriptivos	Acciones dentro del Programa Narrativo
Una persona	Edad madura que reflexiona sobre la realidad que le rodea.	Desarrollan el rol principal y alrededor de el se organiza y desencadena el argumento tras el análisis de su realidad se da cuenta del problema.

6º. El tiempo

La hora del apego se desarrolla en un ciudad indeterminada de uno de tantos países subdesarrollados, en donde se observan a diario las consecuencias del capitalismo y la globalización, sin embargo es en la actualidad donde se perciben las consecuencias del libre mercado.

7º. Espacios

Espacios	Componentes Descriptivos
Una ciudad	Pequeña, desigual con pobreza.

8º. Lo Denotado

Persona expresando algo discreto; abre una ventana y descubre que ya es de noche, tras ver en ella percibe un huerto y el aroma de un árbol y el vino que puede salir del sembradillo, invita a otras personas a participar de algo par que no haya desdicha en la ciudad .

9º. Lo Connotado

La hora del apego es un poema que entre sus líneas narra una pequeña parte de una corriente ideológica impuesta en la sociedad posmoderna, ya que todo inicia cuando una persona (indeterminada) reconoce y expresa que no puede continuar guardando en sus manos los deseos de vivir mejor y feliz. Ante ello, insita a otros a reacción a través de una insurrección en donde participarán todos a desbordarse para que no haya ninguna desdicha en la sociedad para evitar lo que sería prácticamente un suicidio, ya que al reconocer cual es uno de los problemas expansivos en el mundo globalizado, se hace muy poco por superarlo o por reducir sus consecuencias y porque no decir por destruir uno de sus grandes principios como lo es el libre mercado.

10º. Propuesta Ideológica

La hora del apego presenta una ideología socialista y hasta comunista al utilizar en un discurso revolucionario el rechazo al capitalismo, al imperialismo y a la globalización pues pese a que existen algunos supuestos beneficios al aplicar los principios de ellos, en su mayoría es la masa la que se ve afectada por los mecanismos de anteponer el capital, la libertad de los mercados y una competencia desigual la que sumado a estrategias que han creado una sociedad sumisa, pasiva y desorganizada y sin conciencia social ha provocado que se fortalezca más dichas corrientes y que se haga muy poco para revertirlo.

ANÁLISIS SEMIOTICO

Poema: “QUIEN TE DESNUDA”

Autor: Gustavo Bracamonte Ceron

1. Argumento

En un país la violencia se desnuda sobre las colinas como la luz y el calor del sol que brilla sobre el horizonte, el cual con sus rayos va secando la humedad en el ambiente. Los reflejos iluminan todo sin embargo, existen partes específicas que tienen tranquilidad por el contrario hay también lugares de mucha sangre, muerte y vandalismo. En las partes altas está la esperanza triste y vapuleada por tanta bulla, en la parte oriente está el amor y una plaza en donde se celebran todos los deseos de la vida, de los bosques, del mar y de todo un pueblo.

2. Conflicto

La violencia

3. Secuencias

Situación Inicial	Disfórica: hay un estado de malestar al reconocer que la violencia se extiende a diario.	“Te extiendes desnuda sobre la colina de los días esperas que la cálida hierba debajo del horizonte se derrita al contacto con tu piel”.
Proceso	Mejora cuando se reconoce que debe haber una organización y una sensibilidad sobre el futuro.	“Se aproxima el movimiento y la ternura para socializar los sueños del porvenir”
Situación Final	Eufórica: cuando reconoce que en sus manos está el cambio y ama la naturaleza y a su pueblo como tal.	“Te extiendes sobre la planicie de mis manos y entonces amo la delicia de los bosques, del mar y el cálido pueblo de mis propias palabras”.

4º. Las oposiciones

Extender	Encoger
Esperar	Desesperación
Disfrutar	Sufrir
Muerte	Vida
Socializar	Insociabilidad
Esperanza	Resignación
Amar	Odiar

5º. Los personajes

Personaje	Componentes Descriptivos	Acciones dentro del Programa Narrativo
Un país	Una sociedad y un territorio cualquiera.	Desarrolla un papel secundario, pese a que es sobre el donde se desarrolla la trama.
Yo	Persona que reconoce cuales son los problemas pero también cual es la solución.	Desarrolla el rol principal ya que vive y observa la realidad a su alrededor analizando cual es la situación.
La violencia	Problema o fenómeno.	Desarrolla un papel secundario.

6º. El tiempo

Quien te desnuda se desarrolla en el tiempo presente, pese a que la violencia es un mal histórico de la humanidad, es en el aquí y en el ahora cuando se ha generalizado y de igual por diversas razones se ha creado una pasividad y apatía en la sociedad moderna, sin embargo, no podría ser específicamente sólo en un área urbana, ya que también se refiere a campos, riveras, bosques y el mar.

7º. Espacios

Espacios	Componentes Descriptivos
Un país	Territorio geográfico pequeño, don hay colinas, hierba, bosque, mar.
Una ciudad	Un pueblo, una plaza

8º. Lo Denotado

Colinas iluminadas y en el horizonte sopla el viento y seca la lluvia, miradas tristes y aullidos terribles de vandalismo; tristeza pero también esperanza y deseos de vida. Amor lo que le rodea.

9º. Lo Connotado

Quién te desnuda es un poema que relata como alguien se da cuenta de la violencia en donde vive, en el lugar que le rodea a diario, sin embargo, también así como reconoce su profunda tristeza también piensa que en sus manos está la esperanza pero sobre todo la acción para que exista un mejor futuro en donde pueda disfrutar y amar lo que le rodea.

10º. Propuesta Ideológica

Quién te desnuda es una cuento con una ideología socialista, ya que en ella se evidencia cual es el problema que le afecta a una sociedad, en este análisis percibe que existen partes donde hay más calma a lo que le define como “partes selectas” no obstante, también reflexiona que debe haber un movimiento y una sensibilidad y que se debe resolver el problema a base de la colectividad para soñar con un mejor futuro. Además al final acota que ama el pueblo que le rodea, expresión que está incluida dentro de los cánones de un socialismo.

UNA MONEDA EN LA CIUDAD

ANALISIS SEMIOLOGICO:


"UNA MONEDA EN LA CIUDAD"

Denota: un video donde se muestra el recorrido de una moneda en diferentes puntos de la ciudad capital, reflejando los distintos escenarios que la misma la puede ofrecer a las personas, cada cual con sus diferencias notables.

Connota: las distintas clases sociales y lo que con ellas les acompaña, como son sus puntos especificos de convergencia en la ciudad de Guatemala.

Argumento: en la ciudad de Guatemala, una moneda de quetzal da un paseo sin embargo, como es un objeto manipulado por el hombre, es una persona quien le lleva y la hace girar y dependiendo el lado que cae de frente, así será el sitio donde se ubique. En la pirmera parte lo transporta a puntos como Tikal Futura entre otros al caer "escudo", la segunda vez al caer "cara" está en los asentamientos de la zona 3 y 7; nuevamente sale "escudo" y la moneda está en el Obelisco, zona 10 mostrando el tipo de vida que se puede encontrar; finalmente se hace girar "y muestra "cara", mostrando la vida en las alrededores de la Terminal. Al concluir su paseo gira sobre el escudo de la ciudad, sitio en donde luego de varias reflexiones se lanza la moneda por última vez, quedando en incertidumbre el resultado al igual que el futuro de la ciudad capital.

Conflicto: la desigualdad social


Enlace:
http://www.youtube.com/watch?v=kBSg6kmiCZs

ESTRUCTURA DE MAL GUSTO

El arte se integra de un modo más profundo en la vida cotidiana, que su función primaria consiste en estimular determinadas reacciones y estimularlas bien. Este estimulo de efecto se convierte en un contexto cultural donde el arte se ha considerado como una forma de conocimiento, de comunicacion, de expresion de sentimientos e ideas operadas mediante una formatividad en si misma, que permita una contemplación desinteresada.

Lo feo en el arte es considerado "algo que está fuera de lugar, algo que manifiesta desproporción, un mal para el arte". Lo bello y lo feo varían según las épocas y las culturas, tiene mucho que ver con el contexto social, económico y cultural de la sociedad y de la persona misma. Lo feo y lo bello es algo muy subjetivo a mi criterio, porque no existe en la realidad como tal, el hombre mismo ha creado o ha definido que es lo bello y que es lo feo, por lo tanto es apreciado o calificado desde diferentes puntos de vista.

Cada ser humano aprecia lo bello y lo feo a su propio criterio. Puede ser que para mi una escultura es bella pero para otros no. La realidad es objetiva y es una sola, pero ésta realidad se convierte en algo subjetivo cuando nosotros lo vemos o lo percibimos de diversas maneras y de varias formas, de diferentes puntos de vista. Dependiendo mucho entonces del contexto cultural, social, nivel de educación, época, el ambiente, etc. en que estamos y en que nos desenvolvemos.

LO BELLO


La escultura que yo considero como bello, es ésta obra titulada SIMBIOSIS realizada por Pascale Archambault de Canadá en el Primer Festival Internacional de Escultura Guatemala Inmortal 2007.

Es bella porque representa AMOR como la máxima expresión del ser humano. Pone de manifiesto la unión que se da entre dos personas que se aman, que se comprenden, que se desean por lo que transmite felicidad, paz, comunicación, buena relación el uno para el otro. Me gusta mucho y es bellísima.

LO FEO

Esta escultura realizada por Attila Rath Geber de Hungria en el Primer Festival Internacional de Escultura Guatemala Inmortal 2007 a mi criterio es la mas fea, porque no me identifico con ella, no me convence, no me transmite nada ningún mensaje. No llena las expectativas de mis gustos con relación a la belleza.

ARTE Y COMUNICACION.

NOMBRE: Leonel Mendoza Sapalú
Carné No. 200517266

ARTE Y COMUNICACION. El objeto en el transobjeto

¿Será que una valla publicitaria de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos?

El hombre es un ser sensible que toma conciencia de ello y se desarrolla histórica y socialmente a través de la interacción. El ser humano es por naturaleza un ser sensible y se caracteriza por tener preocupaciones, necesidades para poder sobrevivir. La comunicación es una necesidad del ser humano para poder interactuar en sociedad.

Las vallas publicitarias de Tigo, Claro y Telefónica son transobjetos, donde se utilizan herramientas de comunicación que recurren a mecanismos y estrategias para atacar la sensibilidad de los seres humanos para resolver sus necesidades. Claro está, nos dicen que tenemos diversidad de necesidades y que necesitan ser resueltos para satisfacer las mismas. Se utiliza la necesidad del ser humano, se ataca la sensibilidad y se toma al sujeto como objeto y nos transforman la realidad en imágenes.

Las vallas publicitarias yo lo considero como transobjetos ya que estamos siendo utilizados como objetos, y nos llevan al consumismo. El hombre es sujeto, objeto y transobjeto. Hay que considerar que seres humanos somos seres pensantes, conscientes y depende de nosotros hasta donde nos conviertan como un objeto.

¿Cómo se comunica el arte y la sensibilidad en una pieza como la que ustedes realizaron sobre el Asesinato de Pilotos, si el tema es violento?

Sin duda alguna el asesinato de pilotos en Guatemala es un tema de actualidad. El tema es violento porque es violento, sin embargo con el arte esto no se ve como violento porque se saca de su contexto y en al afiche se refleja la estética de la misma de cómo es creado y su presentación. Sabemos que el arte es expresión de vivencias en donde se de manifiesto lo que pensamos, lo que sentimos, lo que nos imaginamos, y tenemos esa capacidad de abstracción y por ende la capacidad de creación y recreación.

Nosotros como seres humanos somos sensibles, y a través del afiche realizado percibimos la realidad en imágenes para dar a conocer el impacto de la problemática de los asesinatos de pilotos para informar, haciendo consciencia social logrando a través del arte tocar los sentimientos y la sensibilidad de los seres humanos que conocen y viven esta realidad.

El asesinato de pilotos es la realidad, pero nosotros al realizar el afiche cada uno ve esta realidad de diferente manera o puntos de vista y cada quien creó a su manera de interpretar la realidad.

¿Es posible esa Teoría de Comunicación Artística de la que habla Salvador Aburto Morales en su folleto?

Si es posible ya que a través de la Comunicación Artística se recurre a la sensibilidad humana y la capacidad artística de conocer, entender y comprender y comunicar la realidad.

El ser humano se expresa y lo hace a través de la comunicación interactuando en sociedad. Y recurriendo a una Comunicación artística para entender la realidad, crea construye y transforma la realidad, reconociendo de si mismo dentro de toda una complejidad social.

En la interacción del hombre en sociedad está el Arte, para expresar lo que siente, lo que piensa y de lo que cree. El arte comunica utilizando la práctica y la percepción y reflejarlo en una pintura, en la escultura, en la música, en un anuncio, en un spot o valla publicitaria.

La comunicación es una cualidad, y es el hecho humano social más trascendente, pero pienso que es muy poco estudiado cuando ocurre en condiciones pragmáticas, cotidianas, vivas. Y creo que solo la praxis puede completar lo que para la teoría será siempre una limitante: Vivirla.

La complejidad de la comunicación del ser humano proviene de su multidemensionalidad. Comunicarse en el plano físico, biológico y social tiene que ver con dimensiones de la vida interactiva y en la capacidad orgánica para el conocimiento sensible a partir de la percepción llevando a la reflexión y la responsabilidad para asumir la consciencia de si mismo como punto clave de la configuración y reconfiguración de nuestro universo común.

¿Como delimitar el Papel del Arte en la producción de piezas de comunicación masiva, para medios impresos y audiovisuales?

El arte es comunicación, en el arte todo es expresión. Considero que debido a la complejidad de la realidad, del ser humano y de la sociedad hace que sea difícil delimitar el papel del Arte en la producción de piezas de comunicación masiva.

La experiencia vivencial se expresa en el Arte y en la Comunicación. Se pone de manifiesto lo que cada quien piensa, lo que cree, lo que vive y se contempla o se plasma en las diversidad de creaciones y recreaciones como en las vallas publicitarias, en una pintura, en la música entre otras. Todo esto producto de la creación y recreación del ser humano en el Arte.

A lo mejor el arte se delimita de acuerdo a la realidad, a la capacidad de percepción, de creación y recreación del ser humano. Pienso que el Arte se delimita sacando la realidad de su contexto y plasmarlo como algo bello y estético la realidad.

¿Es cierto que la comunicación también es Arte?

El arte en esencia es comunicación porque nos compromete a asumir responsabilidad de nuestra trascendencia como seres humanos. La comunicación es arte integral porque entre en ella diferentes disciplinas, las diferentes formas de artes que se mezclan, y no solo es arte.

La comunicación es arte porque el hombre interactúa, comunica, y expresa de diferentes maneras su cultura, costumbres, aspiraciones entre otras tomando en cuenta el contexto donde se desenvuelve así como sus necesidades y condiciones sociales.

La comunicación es arte porque hace que se reflejen nuestras experiencias vivenciales, permite dar a conocer o otros nuestro mundo individual y social a través de la interacción en sociedad. Se hace uso de juegos de lenguajes, imágenes, códigos, tecnología entre otras para poder expresar y comunicar y hacer llegar mensajes a otros.

GUTEMALA NO + MUERTES DE PILOTOS

La cruz simboliza la muerte de tantos pilotos, dejando a muchos huerfanos y viudas. Es decir, familias desaparadas, se imaginan el futuro que los depara. Guatemala No Mas. Reacciona!. Haciendo consciencia social y un llmado de a la poblacion a unir esfuerzos para disminuir este flagelo....

Autor: Leonel Mendoza Sapalu

Carné No. 200517266

sabiduriaestetica.blogspot.com